عن ابن شهاب أن أنسا قال : أنا أعلم الناس بالحجاب كان أبي بن كعب يسألني عنه : أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عروساً بزينب بنت جحش وكان تزوجها بالمدينة فدعا الناس للطعام بعد ارتفاع النهار فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلس معه رجال بعد ما قام القوم حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فمشى ومشيت معه حتى بلغ باب حجرة عائشة ثم ظن أنهم خرجوا فرجعت معه فإذا هم جلوس مكانهم فرجع ورجعت معه الثانية حتى بلغ باب حجرة عائشة فرجع ورجعت معه فإذا هم قد قاموا فضرب بيني وبينه سترا وأنزل الحجاب . رواه البخاري ( 5149 ) ومسلم ( 1428 ) .
4. عن عروة أن عائشة قالت : لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد . رواه البخاري ( 365 ) ومسلم ( 645 ) .
5. وعن عائشة رضي الله عنها قالت : كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مُحْرِمات ، فإذا حاذوا بنا أسدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها ، فإذا جاوزونا كشفناه . رواه أبو داود ( 1833 ) وابن ماجه ( 2935 ) ، وصححه ابن خزيمة ( 4 / 203 ) . وصححه الألباني في كتاب جلباب المرأة المسلمة .
6. وعن أسماء بنت أبى بكر رضي الله عنهما قالت : كنا نُغطِّي وجوهنا من الرجال ، وكنَّا نمتشط قبل ذلك في الإحرام . رواه ابن خزيمة ( 4 / 203 ) ، والحاكم ( 1 / 624 ) وصححه ووافقه الذهبي . وصححه الألباني في كتاب جلباب المرأة المسلمة
7. وعن عاصم الأحول قال : كنا ندخل على حفصة بنت سيرين وقد جعلت الجلباب هكذا : وتنقبت به ، فنقول لها : رَحِمَكِ الله قال الله تعالى : ( وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاَّتِي لاَ يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ ) ، قال : فتقول لنا : أي شئ بعد ذلك ؟ فنقول : ( وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ ) فتقول : هو إثبات الحجاب . رواه البيهقي ( 7 / 93 ) .
و بناءا على هذه الأدلة أختي أخذ العلماء شروط الحجاب و هي باختصار :
1- أن يكون الحجاب ساترا لجميع البدن
2- أن يكون ثخينا لا يشفّ عما تحته
3- أن يكون فضفاضا غير ضيّق
4- أن لا يكون مزينا يستدعي أنظار الرجال
5- أن لا يكون مطيّبا
6- أن لا يكون لباس شهرة
7- أن لا يُشبه لباس الرجال
8- أن لا يشبه لباس الكافرات
9- أن لا يكون فيه تصاليب ولا تصاوير لذوات الأرواح
و الآن أخيتي هل مازال لديك شك في فرضية الحجاب، إذا أجبتي بنعم فاستسمحك و أقول لك أنك فاقدة للعقل فكل من يملك عقلا يفكر به سيدرك لا محالة أن الحجاب فرض لا نقاش فيه.
فلتسمحي لي بسؤال من فضلك لما تتبرجين؟
ما هو هدفك و غايتك؟
هل هي إظهار مفاتنك و بالتالي الحصول على أحسن زوج؟
ها أخبريني، أتظنين أنه بهذه الطريقة ستتزوجين لا أظن، و حتى إن حصل هل ستكونين سعيدة في زواجك ؟؟؟
و هل ستبنين بيتا مسلما على أساس قويم؟
أبـــــــــــــــــــــــــــــــــدا
أختي إذا كنت تتبرجين من أجل الزواج فأقول لك الزواج رزق و رزقك سيدركك حتى و لو كنت في قعر بئر سيأتيك لا محالة.
تعجبني هذه المقولة "علمت أن رزقي لن يأخذه غيري فاطمأن قلبي"
قمة الإيمان ألا تستطعين أختي أن تصلي لهذه الدرجة و تثقي بالله و بكرمه و جوده.
أختي في الله اتركي التبرج و امتثلي لأمر الله و قولي سمعت و أطعت فمن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه، لا تلتفتي أختي لدعاة السفور و التبرج فهم يفرحون بانحلالك، و كل مطالبهم بتحرر المرأة مطالب واهية لا أساس لها من الصحة و هدفهم الإستمتاع بمفاتنك و تدميرك و في ذلك طبعا تدمير للمسلمين ، الإسلام أختي كرمك و وهبك حقوقك كاملة لم ينقص منها شيئا فأنت شقيقة الرجل و كل ما يتمتعه به من حقوق تتمتعين بها أنت كذلك لا تفاضل بينكما، الإسلام جعلك درة مكنونة لا يحق لأحد لمسها إلا بشرع الله، أنت غالية بالإسلام و مصانة، أتستغنين عن كل الميزات التي منحك إياها الله جل في علاه و تنصاعين لرغبات أعداء الإسلام و المسلمين، أفيقي أخيتي من سباتك العميق و انتبهي فالعمر قصير، فاستغليه فيما يرضي الله و ستسعدين بإذن الله دنيا و آخرة.
و يكفيك شرفا أن الله سبحانه و تعالى خصص لك سورة كاملة في القرآن "النساء" ، و أن آخر وصايا النبي صلى الله عليه و سلم كانت في حقك حيث قال عليه أزكى الصلوات و السلام : " أيها الناس، اتقوا الله في النساء، اتقوا الله في النساء، أوصيكم بالنساء خيرا"
أليس هذا مجلبة للفخر و الإعتزاز. فهيا حبيبتي لا تتردي و انطلقي الآن أجيبي داعي الله و كفاك تهاونا بدينك و اجعلي إرضاء الله غايتك.
أسأل الله أن يستر جميع بنات المسلمين و أن يحفظهم و يتبثهم و يرشدهم لطريق الحق و اليقين
و الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
[/size]
